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2024年德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會:將您的頭腦從混凝土中解放出來
點擊數(shù)量:103
來源:展會官網(wǎng)
發(fā)布時間:2025-01-27 16:35
文章提及展會
2025.11.6-11.9 待核算
德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會
中國組展機構(gòu):盈拓國際展覽
立即報名

你有永不放棄的堅定信念嗎?他們對你有幫助嗎?它們會讓你成為一個更好的人嗎?你到底在多大程度上堅持自己的方式?這些是在觀看庫諾·索爾泰格(Cuno Sauerteig)略帶異想天開但本質(zhì)上富有哲理的表演后浮現(xiàn)在腦海中的問題?!癒opferl im Beton”標志著德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會開幕的第一個晚上重新審視我們的自我中心主義方式,并打開我們堅固、隱形的頭盔,迎接新的和不同的事物。

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與內(nèi)外的混亂作斗爭

奧地利藝術(shù)家?guī)熘Z·索爾泰格(Cuno Sauerteig)是一個有點神秘的人物。他否認自己是一名藝術(shù)家,并堅持認為自己只是當下事件的反應者。他使用化名并拒絕離開這個角色。這使得他的作品在一定程度上是情境性的,但本質(zhì)上,他是一面鏡子——人類現(xiàn)狀的傳播者和評論者。他的拼貼畫中過于豐富的意象,加上他寫的簡潔的詩歌,告訴我們語言是他藝術(shù)的核心。他玩弄文字和隱喻、視覺和言語。他利用人們熟悉的舊打字機按鍵、骨頭、面孔或動物的圖片,創(chuàng)造了一個混亂的世界,通過這個世界我們可以瞥見真相。我們處于混亂之中,而混亂就在我們的頭腦中。他的雕塑也產(chǎn)生了類似的混亂,這些雕塑是用發(fā)現(xiàn)的材料或渲染的木材制成的,這些作品不斷生長,因為藝術(shù)家從未認為它們已經(jīng)完全完成。它們富有表現(xiàn)力,又有點怪異,就像它們所源于的混亂一樣。他的作品采用彩色或單色的層次并置,是他以身體為基礎(chǔ)的表演所傳達的最終信息的隱喻序言。

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你是水泥頭嗎?

擁有水泥頭或混凝土頭的想法出現(xiàn)在西方和東方文化中,尤其是日本。盡管如此,它們都具有相同的含義——擁有一個具體的頭腦意味著要么極其頑固,要么固執(zhí)己見,不愿移動、讓步或改變。從我們過于自我迷戀的想法出發(fā),索爾泰格設(shè)計了一個名為“Kopferl im Beton”(“混凝土中的頭”)的表演作品,在其中,他扮演了一個普通公民的角色,自愿躺在地板上并遮住自己的頭。頭部位于快干混凝土中,并用一塊輕鋼電樞裝飾。這一奇觀自然而然地發(fā)生在德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會開幕式上,公眾既敬畏又擔心它會如何發(fā)展。畢竟,即使采取了所有預防措施,它也不安全。

當我們等待大約 10 分鐘讓混凝土干燥時,我們想知道下面的人是否還好,他出了什么問題,以及他將如何離開。但是,作為一位經(jīng)驗豐富的表演者,他站起來,拿起帶有象征性砍下的野豬頭的獨輪車,在藝術(shù)博覽會上閑逛了一會兒。好像什么都沒有一樣。就像我們所有人一樣。當紹爾泰格拿起錘子,敲碎粘在他頭上的混凝土,將自己從這個可怕的陷阱中釋放出來時,這首曲子就結(jié)束了。錘子很鋒利,他可能會受傷。最終他被釋放了,觀眾也松了一口氣。盡管如此,我們?nèi)匀幌胫牢覀兪欠裣襁@個人一樣——用自己的個人擔憂遮住我們的頭,看不到任何外面的東西,砍下我們的頭并像游戲一樣將它們提供給我們,并拒絕打破模式,因為它是痛苦且有風險的。

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通過這個人體藝術(shù)小插曲,庫諾·索爾泰格切中了當代人類的想法,并強調(diào)了社會和集體的重要性。這是一種社會聲明,也是一種邀請,讓我們拋開小我,重新開始溝通。我們會聽嗎?

中國組展機構(gòu):盈拓展覽,作為福建省外貿(mào)優(yōu)質(zhì)服務商,助力福建企業(yè)走向世界。專業(yè)展覽服務,贏得客戶廣泛贊譽。

下屆展會時間:2025年11月06號~11月09號

展會地點:德國 法蘭克福

展會行業(yè):藝術(shù)

(意向參展請點擊詢洽盈拓展覽專業(yè)展會顧問) 

2024年德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會:將您的頭腦從混凝土中解放出來
點擊數(shù):103
來源:展會官網(wǎng)
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德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會
行業(yè):藝術(shù)
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與內(nèi)外的混亂作斗爭

奧地利藝術(shù)家?guī)熘Z·索爾泰格(Cuno Sauerteig)是一個有點神秘的人物。他否認自己是一名藝術(shù)家,并堅持認為自己只是當下事件的反應者。他使用化名并拒絕離開這個角色。這使得他的作品在一定程度上是情境性的,但本質(zhì)上,他是一面鏡子——人類現(xiàn)狀的傳播者和評論者。他的拼貼畫中過于豐富的意象,加上他寫的簡潔的詩歌,告訴我們語言是他藝術(shù)的核心。他玩弄文字和隱喻、視覺和言語。他利用人們熟悉的舊打字機按鍵、骨頭、面孔或動物的圖片,創(chuàng)造了一個混亂的世界,通過這個世界我們可以瞥見真相。我們處于混亂之中,而混亂就在我們的頭腦中。他的雕塑也產(chǎn)生了類似的混亂,這些雕塑是用發(fā)現(xiàn)的材料或渲染的木材制成的,這些作品不斷生長,因為藝術(shù)家從未認為它們已經(jīng)完全完成。它們富有表現(xiàn)力,又有點怪異,就像它們所源于的混亂一樣。他的作品采用彩色或單色的層次并置,是他以身體為基礎(chǔ)的表演所傳達的最終信息的隱喻序言。

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你是水泥頭嗎?

擁有水泥頭或混凝土頭的想法出現(xiàn)在西方和東方文化中,尤其是日本。盡管如此,它們都具有相同的含義——擁有一個具體的頭腦意味著要么極其頑固,要么固執(zhí)己見,不愿移動、讓步或改變。從我們過于自我迷戀的想法出發(fā),索爾泰格設(shè)計了一個名為“Kopferl im Beton”(“混凝土中的頭”)的表演作品,在其中,他扮演了一個普通公民的角色,自愿躺在地板上并遮住自己的頭。頭部位于快干混凝土中,并用一塊輕鋼電樞裝飾。這一奇觀自然而然地發(fā)生在德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會開幕式上,公眾既敬畏又擔心它會如何發(fā)展。畢竟,即使采取了所有預防措施,它也不安全。

當我們等待大約 10 分鐘讓混凝土干燥時,我們想知道下面的人是否還好,他出了什么問題,以及他將如何離開。但是,作為一位經(jīng)驗豐富的表演者,他站起來,拿起帶有象征性砍下的野豬頭的獨輪車,在藝術(shù)博覽會上閑逛了一會兒。好像什么都沒有一樣。就像我們所有人一樣。當紹爾泰格拿起錘子,敲碎粘在他頭上的混凝土,將自己從這個可怕的陷阱中釋放出來時,這首曲子就結(jié)束了。錘子很鋒利,他可能會受傷。最終他被釋放了,觀眾也松了一口氣。盡管如此,我們?nèi)匀幌胫牢覀兪欠裣襁@個人一樣——用自己的個人擔憂遮住我們的頭,看不到任何外面的東西,砍下我們的頭并像游戲一樣將它們提供給我們,并拒絕打破模式,因為它是痛苦且有風險的。

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下屆展會時間:2025年11月06號~11月09號

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